Maleman adalah salah satu tradisi masyarakat sasak untuk menyambut maupun mengisi bulan Ramadhan yang sampai saat ini masih dapat kita temukan adalah tradisi maleman. Kata maleman berasal dari kata dasar malem (malam) yang mendapatkan imbuhan -an. Maleman dipahami sebagai tradisi yang dilakukan oleh masyarakat sasak dalam menyambut malam lailatulkadar atau malam-malam ganjil di sepuluh hari terakhir ramadhan. Malam itu diyakini sebagai malam turunnya malaikat ke bumi dan dilipatgandakannya ganjaran atas kebaikan.

Tradisi maleman diisi dengan menyalakan dile jojor. Ada juga masyarakat sasak yang mengawalinya dengan zikiran pada waktu berbuka atau magrib. Layaknya acara mauludan, acara maleman juga dilakukan pada malam yang berbeda antara kampung yang satu dengan lainnya sesuai dengan tradisi yang sudah berjalan selama ini dikampung yang bersangkutan.

#SasamboHariIni

Dalam rangka menyambut bulan suci ramadhan, masyarakat sumbawa selalu menggelar tradisi Mangan Barema atau makan bersama. Dalam tradisi ini kaum hawa yang sudah menikah maupun yang masih gadis memiliki peranan penting. Mereka akan berjalan beriringan menggunakan pakaian adat sambil membawa atau menjunjung sajian (berbagai makanan) menuju kantor desa.

Ditempat itu mereka menjamu tamu kehormatan yakni tokoh masyarakat setempat dan dari desa sekitar. Jamuan tersebut ditata dalam sebuah dulang yang didalamnya berisi nasi, aneka ikan, ayam dan sayur, sementara satu dulang dijatah untuk satu orang tamu.

Mangan barema merupakan tradisi leluhur yang masih dilakukan saat ini. Tujuan acara tersebut untuk mempererat hubungan silaturahmi antarsesama warga desa dan masyarakat di kecamatan lain sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah SWT.

Kapore dan koca adalah panganan manis yang bahannya berupa tepung beras atau tepung terigu, kelapa parut, dan gula merah. Perbedaannya koca hanya ditaburi kelapa parut karena di dalamnya terdapat cairan gula merah. Adapun kapore tidak ada cairan gula merah didalamnya, tetapi cairan gula merah itu sudah dicampur dengan kelapa parut diluarnya atau berupa unti. Kapore dan koca adalah kue tradisional Mbojo yang juga sering dibuat di bulan ramadhan.

Kata serep jelo merupakan gabungan dari kata serep yang berarti terbenam dan jelo yang dalam konteks ini berarti matahari. Jadi, serep jelo dimaknai sebagai waktu tenggelamnya matahari. Kata serep jelo termasuk kata yang disebut setiap hari oleh masyarakat sasak terutama pada bulan ramadhan ini. Hal itu tidak lain karena serep jelo merupakan tanda masuknya waktu salat magrib atau waktu berbuka puasa.

Ngaji bola menggambarkan kegiatan masyarakat Mbojo dalam membaca Al Quran baik dilakukan sebelum ramadhan maupun saat datangnya Ramadhan. Ngaji bermakna mengaji/membaca Al Quran dan bola bermakna bangun. Dalam konteks ini bola adalah tidak tidur atau bangun larut malam untuk membaca ayat suci Al Quran, terutama pada sepertiga akhir ramadhan untuk menyambut malam lailatul kadar. Disamping pada bulan ramadhan, ngaji bola biasanya juga dilaksanakan pada bulan syakban usai dilaksanakannya doa bola atau doa dalam rangka nisfu syakban.

Bederus menjadi penyebutan dalam bahasa sasak untuk tadarus. Sama halnya dengan konsep tadarus, bederus merupakan aktifitas membaca Al Quran yang dilakukan secara bersama dengan cara bergantian. Kegiatan bederus dilakukan setelah melaksanakan salat tarawih sampai menjelang makan sahur. Tidak mengherankan jika akhir kegiatan bederus dilanjutkan dengan kegiatan membangunkan orang untuk sahur melalui pengeras suara atau berkeliling kampung. Pada masa dan tempat tertentu aktifitas bederus dalam masyarakat sasak dilakukan dengan saling mengunjungi antara jamaah satu masjid/mushalla dengan masjid/mushalla lainnya. Hal itu menjadikan ramadhan (khususnya kegiatan bederus) sebagai ajang mempererat hubungan jamaah lintas masjid/mushalla.